01
謙卑自守，放下身份優(yōu)越感
五臺山在清代頗有地位，主持的聲望也遠遠高于其他寺院。
有一次，清代大學(xué)士紀(jì)曉嵐去五臺山玩。
進廟的時候，主持不認(rèn)識他，看他穿著打扮一般，便說：“坐”，又叫一聲“茶”，意為以隨便的茶水招待。
談話之間，得知紀(jì)曉嵐是京城來的客人，又把紀(jì)曉嵐引入內(nèi)廳，恭敬地說，“請坐”“敬茶”。
經(jīng)過一番細談，發(fā)現(xiàn)對方居然是禮部尚書紀(jì)曉嵐。
方丈神色震動，謙卑地領(lǐng)紀(jì)曉嵐入禪房，尷尬地賠笑道：“請上座”“敬香茶”。
紀(jì)曉嵐要走的時候，方丈求他留字，以光輝禪院。
紀(jì)曉嵐略一思索，寫了這樣一副對聯(lián)：
坐，請坐，請上坐;
茶，敬茶，敬好茶。
方丈看完，頓時羞愧不已。
民間老話說：看人下菜碟。
是說看來的客人不同，端不同的菜上桌子，意思是對人不平等，不能一視同仁。
看到身份比自己高貴的，就高看一眼。看到比自己低微的，就放肆一點。
這些人的優(yōu)越感來自容貌、財富、學(xué)歷、地位、權(quán)力，更多的，則是來源于教養(yǎng)的缺乏，見識的淺薄。
《易經(jīng)》六十四卦中，每一卦都有兇有吉，唯獨謙卦，沒有兇，只有吉，是最好的一卦。
《易經(jīng)·謙卦》言：“謙謙君子，卑以自牧?！?/strong>
以謙卑自守，以謙卑的姿態(tài)守住低處，才能沒有禍患。
02
對待弱者的態(tài)度，就是你的教養(yǎng)
前一陣子，有一個視頻在網(wǎng)上火了。
因為服務(wù)員一個不小心弄灑了菜湯，某知名人士連著罵了她十幾分鐘。
服務(wù)員一直陪不是，最終還是被罵哭了。
很多人就是這樣，仗著自己厲害，就喜歡欺負比自己弱小的人。
龍應(yīng)臺說過一句話：看一個人的教養(yǎng)，就看他怎么對待弱者。
一個人欺下，必定媚上。
對待弱者肆意謾罵，對待強者便只能卑躬屈膝。
囂張跋扈對應(yīng)著小心翼翼。
自負對應(yīng)著自卑。
他們內(nèi)心沒有一個可以支撐的點。
內(nèi)心強大的人，從來不需要踩著別人來證明什么，也不需要刻意討好別人。
《周易》里講：敬之無咎
尊重別人就是尊重自己，對人恭敬其實是莊嚴(yán)自己。
03
待人最好的態(tài)度，是平視
白巖松曾經(jīng)去某大學(xué)演講。
有個學(xué)生發(fā)了一條微博：“要見到白巖松老師了!!!!!!!!”
連用八個嘆號。
白巖松就說：為什么用八個嘆號呢?
因為你覺得我厲害，我牛。
如果你這樣覺得，那我們就沒有就失去了平等的交流。
我們那個年代，不存在要簽名，要合影。
老師講的好，大家認(rèn)真聽，講的不好，大家就會反駁。
這個人無論是誰，多有名氣，大家也都會有自己的思考。
《周易》講：上交不諂，下交不瀆。
不管別人處在怎樣高的位置，都不該去仰視;
不管別人處在怎樣低的位置，都不該去俯視。
待人，要從平視開始。
地球離開誰都轉(zhuǎn)，千萬不要把自己看的太重。
想要別人的尊重，首先要自重，所以也別妄自菲薄。
俯視的人趾高氣揚，仰視的人卑躬屈膝，平視的人，不卑不亢。
抱著某種身份感不放，其實是自己的修為不夠。
地位越高的人，越?jīng)]有架子，為人處世特別和善。
這是他們的修養(yǎng)，也是他們的魅力。
人與人都是相互的，尊重別人就是莊嚴(yán)自己。
那些太有身份感的人，一般都不會走太遠。
